Bijbeltekst van de dag #13

"Koning Uzzia was melaats tot aan de dag van zijn dood. Hij woonde, omdat hij melaats was, in een apart staand huis, want hij was van het huis van de HEERE afgesneden. Jotham, zijn zoon, was aangesteld over het huis van de koning, en gaf leiding aan de bevolking van het land."~ 2 Kronieken 26:21 (HSV)

Wat er vooraf ging: het ging koning Uzzia voor de wind omdat hij zich naar God richtte. Maar toen het niet beter leek te kunnen gaan, vergat hij God en ging tegen de harde waarheden van de priesters in.
Ik vind het verwonderlijk wat God hier doet, omdat het niet in mijn Godsbeeld past dat Uzzia - die eens zo geliefd en gezegend was door God - hier een straf krijgt en niet de kans krijgt om nog bij God terug te komen. Keert God hier Uzzia de rug toe om hem, de koning, niet meer als 'slecht voorbeeld' voor het volk te kunnen optreden? Het woord 'afgesneden' is hetzelfde woord als het woord dat gebruikt wordt voor de Rode Zee die in tweeën spleet (Exodus 14) de baby die Salomo in tweeën dreigde te snijden (1 Koningen 15). In het geval van de Rode Zee een zeer krachtige splijting, in het geval van de baby een onverenigbare afsnijding.
Maar God zal er zijn redenen voor hebben. Lijkt makkelijk gezegd, maar ik vraag me af of dit überhaupt te begrijpen is. Makkelijker is het om hier lering uit te trekken. Om maar eens af te sluiten met een cliché (en het zou geen cliché zijn als het niet onmiskenbaar waar zou zijn): hoogmoed komt voor de val.

Bijbeltekst van de dag #12

"Nu dan, omdat Christus tijdens zijn leven op aarde heeft geleden, moet u zich net als hij wapenen met de gedachte dat wie in zijn aardse leven geleden heeft, met de zonde heeft afgerekend."
~ 1 Petrus 4:1 (NBG)

Ik vind dit een mooie gedachte en ik heb er nooit echt bij stilgestaan dat het zo zat. Soms moet ik - en ik denk iedere christen met mij - vechten tegen de zonde. En nu komt het: ons gevecht met de zonde is, getuige deze tekst, te vergelijken met het gevecht dat Christus hier op aarde gehad heeft met de zonde. Nu zullen wij nooit, zoals Christus dat deed, definitief afrekenen met ons zondige bestaan voordat we deze aarde verlaten, maar we mogen wel een glimp opvangen van het lijden dat Christus heeft gedaan.
Romeinen 6:6 betrekt hier het kruis bij, en laat zien dat, toen Christus aan het kruis hing, ons oude bestaan ook aan het kruis hing: "Immers, we weten dat ons oude bestaan met hem gekruisigd is omdat er een einde moest komen aan ons zondige leven: we mochten niet langer slaven van de zonde zijn."
Dus de volgende keer dat ik tegen een zonde vecht sta ik hierbij stil, in de hoop mezelf beter te kunnen wapenen. Als het moeilijk is, weet ik dat Christus het veel moeilijker heeft gehad. Als ik toch toegeef, weet ik dat Christus niet toegaf en zichzelf opofferde, ook voor deze specifieke zonde. Vervolgens is God er zelfs blij mee als ik om vergeving vraag, en Hij geeft me die dan ook van harte.

Bijbeltekst van de dag #11

"Now, Israel, what doth the LORD thy God require of thee, but to fear the LORD thy God, to walk in all his ways, and to love him, and to serve the LORD thy God with all thy heart and with all thy soul, To keep the commandments of the LORD, and his statutes, which I command thee this day for thy good?"
~ Deut. 10:12-13 (KJV)

Ja, wat vraagt God nou eigenlijk van je? In deze vertaling (ik heb hem er bewust op uitgekozen) staat het er haast alsof God eigenlijk niks van je vraagt en dat het dus eigenlijk helemaal niet moeilijk is om Hem te dienen.
De vorige keer zei ik dat Paulus ons 'dwong' lief te hebben. Hier 'dwingt' (require) God ons om Hem lief te hebben. Eigenlijk is dat het enige, want de rest hoort daar toch wel uit te volgen. God heeft nogal wat meer zeggenschap dan Paulus - hoewel Hij ook door Paulus heen sprak, bedenk ik me nu ik dit typ.

Dit is waar het om draait in het leven, wat God van ons mensen vraagt. Je kunt van van alles zeggen dat het belangrijk is voor je toekomst, maar dat gaat toch meestal over je materiële toekomst. Het eeuwige leven echter is al begonnen.

Bijbeltekst van de dag #10

"Legt dit alles af, (...) nu u de oude mens met zijn daden uitgetrokken hebt, en u met de nieuwe mens bekleed hebt, die vernieuwd wordt tot kennis, overeenkomstig het beeld van Hem Die hem geschapen heeft."
~ Kolossenzen 3:8-10 (HSV)

Korte vraag vandaag. "Legt af" is een gebiedende wijs. Hoe kan Paulus ons hier 'dwingen' om uit liefde te handelen, terwijl God juist wil dat we dat vrijwillig doen?

Bijbeltekst van de dag #09

"Blessed are those whose strength is in you,
in whose heart are the highways to Zion.
As they go through the Valley of Baca
they make it a place of springs;
the early rain also covers it with pools."
~ Psalm 84:6-7 (ESV)

Interessant hoe Baca (Bakkah) in het Nederlands wordt vertaald als dorheid of balsem- of moerbeibomen. De letterlijke betekenis is 'smal', omdat die plaats omgeven was door bergen en daardoor het klimaat heel droog was. In de Koran komt deze plek ook terug, volgens islamitische schrijvers. Daar heet hij Bakkah, of, beter bekend, Mekka. Het wordt beschouwd als de plek in de woestijn waar Hagar vreesde voor Ismaels leven, en water kreeg van een engel die haar bezocht.
Dan moet het wel een heel dorre plek zijn. Hoe wordt hier bedoeld dat deze mensen (die hun kracht zoeken in God) fonteinen kunnen 'maken'? Was Hagar daar ook toe in staat?
Een beetje abstracter: als wij die kracht hebben, kunnen wij 'vechten' tegen de droge plekken in ons bestaan (zonde, ellende om ons heen, ...vul maar in)? Wij zijn en blijven zwak. Hoe zou dit precies werken?

Bijbeltekst van de dag #08

"Jezus zei: ‘Wat bij de mensen onmogelijk is, is mogelijk bij God.’"
~ Lucas 18:27 (NBV)

Ooit gehoord van de bloederige draad die je zou krijgen als je een kameel door een naald zou halen? Nogal een slagveld. Net zo bloederig was het toen Jezus aan het kruis hing. Want daardoor werd het wél mogelijk dat er weer vrede was tussen God en mensen.
Jezus' sterven was een gevolg van zijn geboorte, waar we met Kerst weer bij werden stilgezet. Zonder Jezus' geboorte is er geen wedergeboorte. Zonder Jezus geen relatie met God.